Форум КПЕ (форум по КОБ) - Показать сообщение отдельно. Скрываемые высказывания Ленина, Маркса- Мордехая Леви и Энгельса о русском народе и славянах. Цель марксистов - истребление русских и славян !«Мы, марксисты, всегда стояли и стоим за революционную войну против контрреволюционных народов». Ленин, 1. 91. 5, «Крах Второго Интернационала» (ПСС 5- е изд., т. Эта великолепная территория (Балканы) имеет несчастье быть населенной конгломератом различных рас и национальностей, о которых трудно сказать, какая из них наиболее неспособна к прогрессу и цивилизации…"Маркс, «Британская политика», Нью- Йорк Уикли Трибьюн, 9.
Нет такой страны в Европе, где в каком- нибудь уголке нельзя было бы найти один или несколько обломков народов, остатков прежнего населения, оттесненных и покоренных нацией, которая позднее стала носительницей исторического развития. Эти остатки нации, безжалостно растоптанной, по выражению Гегеля, ходом истории, эти обломки народов становятся каждый раз фанатическими носителями контрреволюции и остаются таковыми до момента полного их уничтожения/истребления (bis zu ihrer gänzlichen Vertilgung) либо до их полной денационализации, как и вообще уже самое их существование является протестом против великой исторической революции.…Таковы в Австрии панславистские южные славяне…Среди всех больших и малых наций Австрии только три были носительницами прогресса, активно воздействовали на историю и ещё теперь сохранили жизнеспособность; это — немцы, поляки, мадьяры.
Поэтому они теперь революционны. Миссия всех других крупных и мелких племен заключается, прежде всего, в том, чтобы погибнуть в революционной мировой буре. И потому- то они теперь контрреволюционны. При первом же победоносном восстании французского пролетариата.., австрийские немцы и мадьяры освободятся и кровавой местью отплатят славянским народам. Всеобщая война, которая тогда вспыхнет, рассеет этот славянский Зондербунд и сотрет с лица земли даже имя этих упрямых маленьких наций. В ближайшей мировой войне с лица земли исчезнут не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы. И это тоже будет прогрессом".(Энгельс, «Борьба мадьяр» [Der Magyarische Kampf] Новая Рейнская, 1.
- Против его брошюры «Призыв к славянам» и выступил молодой Энгельс со статьей « Демократический панславизм », опубликованной в феврале 1849 г.
- ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ ПАНСЛАВИЗМ. I. Кёльн, 14 февраля. Ввиду того, что демократически-панславистский манифест требует независимости всех славян без различия, мы должны вернуться к этому вопросу. Написано Ф. Энгельсом 14—16 февраля 1849г..
- Панславистское единство – это либо чистая фантазия, либо – русский кнут»24. В этом же году Ф. Энгельс употребляет термин «демократический панславизм» (использованный позже А.Н. Пыпиным в совершенно ином смысле) для заголовка статьи.
- Фридрих Энгельс (1820 - 1895) - немецкий философ, один из основоположников марксизма. Шестой том сочинений содержит произведения, написанные с ноября 1848 по июль 1849 года. ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ ПАНСЛАВИЗМ.
- В статьях «Борьба в Венгрии» и «Демократический панславизм» Энгельс выступает про-тив националистической идеологии, какую бы форму она ни принимала, — против пангер-манизма и панславизма.
- В 1849 году в работе «Демократический панславизм» Энгельс писал Таковы в Австрии панславистские южные славяне; это только обломки народов, продукт в высшей степени запутанного тысячелетнего развития.
Речь идет не о братском союзе всех европейских народов.., а о союзе революционных народов против контрреволюционных, союзе, который может быть осуществлен не на бумаге, а только на поле сражения.. Единственное, в чем можно упрекнуть мадьяр, —это в излишней уступчивости по отношению к нации [хорватов], по самой природе своей контрреволюционной.…. Немцы дали себе труд цивилизовать упрямых чехов и словенцев, ввести у них торговлю и промышленность, более или менее сносное земледелие и культуру…Чехам, хорватам и русским обеспечены ненависть всей Европы и кровавая революционная война Запада против них…На сентиментальные фразы о братстве, обращаемые к нам от имени самых контрреволюционных наций Европы, мы отвечаем: ненависть к русским была и продолжает еще быть у немцев их первой революционной страстью; со времени революции к этому прибавилась ненависть к чехам и хорватам, и только при помощи самого решительного терроризма против этих славянских народов [чехов и хорватов] можем мы совместно с поляками и мадьярами оградить революцию от опасности.…тогда борьба, «беспощадная борьба не на жизнь, а на смерть» со славянством, предающим революцию, борьба на уничтожение и беспощадный терроризм — не в интересах Германии, а в интересах революции!" (Энгельс, «Демократический панславизм», Новая Рейнская, 1.
Фридриха Энгельса. Фридрих Энгельс, немецкий философ, основоположник марксизма. Многие идеи мыслителя удивляют и остаются новаторскими и в XXI веке.
Предлагаем вашему вниманию мудрые изречения и отрывки из произведений философа- революционера. О человеческой психологии…«Человек перестал быть рабом человека и стал рабом вещи…»(Ф. Энгельс. «Положение Англии. Девятнадцатый век»)«Едва люди начали менять, как уже они сами стали предметами обмена. Действительный залог превратился в страдательный — хотели того люди, или нет.»(Ф.
Энгельс. «Происхождение семьи, частной собственности и государства»)«…Личность характеризуется не только тем, что она делает, но и тем, как она это делает…»(Ф. Энгельс. «Письмо Фердинанду Лассалю в Берлин»)«…Мужество, которое необходимо для того, чтобы в критическую минуту собраться с духом и принять смелое решение, совершенно не похоже на то мужество, которое позволяет человеку блестяще командовать дивизией под огнем.»(Ф. Энгельс. «Заметки о войне»)«…Решения, принятые сгоряча, всегда представляются нам необычайно благородными и героическими, но, как правило, приводят к глупостям, в чем я сам сотни раз убеждался на собственном опыте.»(Ф. Энгельс. «Письмо Эдуарду Бернштейну в Цюрих»)«Нельзя уйти от своей судьбы,— другими словами, нельзя уйти от неизбежных последствий своих собственных действий.»(Ф. Энгельс. «Письмо Эдуарду Бернштейну в Цюрих»)«Стремление к счастью прирожденно человеку, поэтому оно должно быть основой всякой морали.»(Ф.
Вот выдержки из этого комментария: «В статьях «Борьба в Венгрии» и «Демократический панславизм» Энгельс выступает против националистической идеологии, какую бы форму она ни принимала, - против пангерманизма и панславизма. Начнем с главного: Маркс и Энгельс отнюдь не полагали, что “наше. к нашим врагам, как к врагам» (Ф. Энгельс. Демократический панславизм. Соч., т.
Энгельс. «Письмо Фердинанду Лассалю в Берлин»)«…Уже самый факт происхождения человека из животного царства обуславливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному, и, следовательно, речь может идти только о различной степени животности или человечности.»(Ф. Энгельс. «Анти- Дюринг»)«Люди, хвалившиеся тем, что сделали революцию, всегда убеждались на другой день, что они не знали, что делали, - что сделанная революция совсем не похожа на ту, которую они хотели сделать.»(Ф. Энгельс. «Письмо Вере Ивановне Засулич в Женеву»)О любви и браке…«Господство мужчины в браке есть простое следствие его экономического господства и само собой исчезает вместе с последним.»(Ф. Энгельс. "Происхождение семьи, частной собственности и государства")«Если нравственным является только брак, основанный на любви, то он и остается таковым только пока любовь продолжает существовать.»(Ф. Энгельс. "Происхождение семьи, частной собственности и государства")«Дикости соответствует групповой брак, варварству - парный брак, цивилизации - моногамия.. Групповой брак фактически существует для мужчин и по настоящее время.
То, что со стороны женщины считается преступлением и влечет за собой тяжелые правовые и общественные последствия, для мужчины считается чем- то почетным или, в худшем случае, незначительным моральным пятном, которое носят с удовольствием.»(Ф. Энгельс. "Происхождение семьи, частной собственности и государства")«Среди женщин проституция развращает только тех несчастных, которые становятся ее жертвами, да и их далеко не в той степени, как это обычно полагают. Зато всей мужской половине человеческого рода она придает низменный характер.»(Ф.
Энгельс. "Происхождение семьи, частной собственности и государства")«Частное домашнее хозяйство превратится в общественную отрасль труда. Уход за детьми и их воспитание станут общественным делом; общество будет одинаково заботиться обо всех детях, будут ли они брачными или внебрачными. Благодаря этому отпадет беспокойство о «последствиях», которое в настоящее время составляет самый существенный общественный момент, - моральный и экономический, - мешающий девушке, не задумываясь, отдаться любимому мужчине.»(Ф. Энгельс. "Происхождение семьи, частной собственности и государства")«Когда вырастет новое поколение: поколение мужчин, которым никогда в жизни не придется покупать женщину за деньги или за другие социальные средства власти, и поколение женщин, которым никогда не придется ни отдаваться мужчине из каких- либо других побуждений, кроме подлинной любви, ни отказываться от близости с любимым мужчиной из боязни экономических последствий. Когда эти люди появятся, они отбросят ко всем чертям то, что согласно нынешним представлениям им полагается делать; они будут знать сами, как им поступать, и сами выработают соответственно этому свое общественное мнение о поступках каждого в отдельности, - и точка.»(Ф. Энгельс. "Происхождение семьи, частной собственности и государства")«Брак по расчету довольно часто обращается в самую грубую проституцию - иногда обеих сторон, а гораздо чаше жены, которая отличается от обычной куртизанки только тем, что отдает в наем свое тело не сдельно, как наемная работница, а раз и навсегда продает его в рабство.»(Ф.
Энгельс "Происхождение семьи, частной собственности и государства")О России и русских…«Русский солдат является одним из самых храбрых в Европе. Его упорство почти не уступает упорству английских и некоторых австрийских батальонов. Ему свойственно то, что Джон Буль хвастливо приписывает себе, — он не чувствует, что побит. Каре русской пехоты сопротивлялись и сражались врукопашную долгое время после того, как кавалерия прорвалась через них; и всегда считалось, что легче русских перестрелять, чем заставить их отступить. Сэр Джордж Каткарт, который наблюдал их в 1. Крыму — в роли противников, с уважением свидетельствует, что они «никогда не поддаются панике». Кроме того, русский солдат хорошо сложен, крепок здоровьем, прекрасный ходок, нетребователен, может есть и пить почти все, и более послушен своим офицерам, чем какой- либо другой солдат в мире.»(Ф.
Энгельс. «Армии Европы»)«Как красив русский язык! Все преимущества немецкого без его ужасной грубости.»(Ф.
Энгельс. «Письмо Вере Ивановне Засулич в Женеву»)«У Европы только одна альтернатива: либо подчиниться варварскому игу славян, либо окончательно разрушить центр этой враждебной силы — Россию».(Ф. Энгельс. «Демократический панславизм»)«На сентиментальные фразы о братстве, обращаемые к нам от имени самых контрреволюционных наций Европы, мы отвечаем: ненависть к русским была и продолжает еще быть у немцев их первой революционной страстью… Мы знаем теперь, где сконцентрированы враги революции: в России и в славянских областях Австрии, и никакие фразы или указания на неопределенное демократическое будущее этих стран не помешают нам относиться к нашим врагам, как к врагам».(Ф.
Энгельс. «Демократический панславизм»).